Εγρήγορση και ενότητα αδέρφια!

Το δηλητήριο κατά του Ελληνισμού εκπορεύεται από αρμόδιους φορείς του αλβανικού κράτους (Γενικά Αρχεία, Ακαδημία Επιστημών) καθώς και από τον ίδιο τον πρωθυπουργό αυτής της χώρας. Ως φερέφωνα χρησιμοποιούνται «ιστορικοί», «δημοσιογραφούντες» και «πολιτευόμενοι» -κάποιοι από τους οποίους έζησαν ως μετανάστες στην Ελλάδα- με σκοπό να φανατίζουν το κοινό τους με μισές αλήθειες, ολόκληρα ψέμματα, αντιεπιστημονικές θέσεις και ανιστόρητες αναφορές. Η διαχρονική ελληνική παρουσία ομολογείται ως αρχαία ιλλυρική ή αλβανική, φτάνοντας στο σημείο της διεκδίκησης εδαφών από την ελληνική επικράτεια, της ιστορίας αλλά και μνημείων της.

Όμως, τους τελευταίους μήνες, οι κατά κανόνα επιθέσεις στη Βορειοηπειρωτική Κοινότητα, από πλευράς «δημοσιολογούντων» έχει ενταθεί. Σημαιοφόροι στην εκστρατεία αυτή είναι εξτρεμιστές, όπως ο (ανεκδιήγητος) Αρμπέν Λάλα, ο «δημοσιογράφος» Μαρίν Μέμα και ο βουλευτής Αρντίτ Μπίντο. Ο πρώτος, ξεπερνώντας μάλιστα τον ρόλο του ως «ιστορικού» έχει αποδυθεί σε στοχοποιήσεις Βορειοηπειρωτών και Ελλαδιτών συμπαραστατών.  Δίπλα σε πράγματι επικίνδυνους (για τα συμφέροντα της Ομογένειας στην Αλβανία) Χρυσαβγίτες, κατονομάζει ως τρομοκράτες, Βορειοηπειρώτες που έχουν εκδηλωθεί με τον έναν ή τον άλλον τρόπο νόμιμα και κυρίως με ιστορικά σύμβολα της Αυτονομίας της Βορείου Ηπείρου. Αναφέρεται ψευδώς για πολεμική προετοιμασία και κατάληψη εδαφών της χώρας του ακόμα και για ανθρώπους που χορεύουν σε ανταμώματα κάτω από το ιστορικό τους σύμβολο. Κοντά του πρωταγωνιστούν και άλλοι, που εξειδικεύονται στον στιγματισμό του νόμιμου δήμαρχου Χιμάρας Φρέντη Μπελέρη.

Ο Άρμπεν Λάλα ή άλλοι, οι οποίοι θα ακολουθήσουν αυτήν την επιθετική πρακτική, βασίζονται στο γεγονός ότι το μίσος για τον ελληνισμό είναι δομικό στοιχείο του αλβανικού κράτους αν όχι και σημαντικού τμήματος της αλβανικής κοινωνίας, που με συστηματική προπαγάνδα και τρομοκρατία σταθεροποιήθηκε στη δικτατορία και συνεχίζεται μέχρι σήμερα. «Θεωρίες», όπως του αρχιδολοπλόκου Γκαζιτέντε (τ. αρχηγού των μυστικών υπηρεσιών της Αλβανίας), περί στρατιωτικής επίθεσης από την Ελλάδα το 1997, δεν τέθηκαν σε κάποιο χρονοντούλαπο αλλά συνεχίζουν τη λειτουργία τους από τους Αλβανούς (κατά φαντασίαν) «ιστορικούς», οι οποίοι έχουν περίοπτη θέση στα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης όπως και στα Κοινωνικά Δίκτυα.

Παρ’ όλο που η χυδαιότητα και το ψέμα αποκαλύπτονται μέσα στην υπερβολή των αφηγήσεών τους, οι ίδιοι ανεβάζοντας τους τόνους προκαλούν τον φανατισμό του αμαθούς και ευεπίφορου κοινού τους εξασφαλίζοντας μια ατμόσφαιρα η οποία ξερνάει το μίσος για καθετί ελληνικό. Άλλωστε ο αλβανικός λαός από το δημοτικό σχολείο μαθαίνει Γεωγραφία και Ιστορία για εδάφη της Ελλάδας ότι είναι αλβανικά. 

Άνθρωποι όπως ο Αρμπέν Λάλα δεν είναι γραφικοί μονάχα αλλά κυρίως επικίνδυνοι, αφού με εκκωφαντικό τρόπο αναγνωρίζονται κοινωνικά ως ειδικοί «δημοσιολόγοι». Κατασκευάζουν μια απειλητική ατμόσφαιρα και καλλιεργούν εχθρική στάση απέναντι στο ελληνικό στοιχείο, γεγονός που είναι πιθανό —ή ακόμη και βέβαιο— να επηρεάζει αντίστοιχες κρατικές υπηρεσίες (ή ακόμη και να εκπορεύεται από αυτές).

Ίσως και να μην είναι εντελώς τυχαία και η σκλήρυνση που επιχειρείται στην Κρατική Υπηρεσία Πληροφοριών (SHISH) καθώς μετά την ψήφιση νόμου στις 2 Ιουλίου, το προσωπικό της έχει την εντολή να συλλέγει πληροφορίες σχετικά με διαφόρων ειδών απειλές επεκτείνοντας τις εξουσίες του για την παρακολούθηση ξένων υπηρεσιών, του εξτρεμισμού και ζητημάτων που σχετίζονται με την εσωτερική και περιφερειακή σταθερότητα.

Εγρήγορση και ενότητα αδέρφια!

Πρωτοβουλία «Οι απ’ έδω», για τον γηγενή και ιστορικό Ηπειρωτικό Ελληνισμό στην Αλβανία